|
|
JORNADAS CONMEMORATIVAS DEL 70º ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN SOCIAL ANARQUISTA SEMANA DEL 10 AL 22 DE JULIO :: Charlas definitivas ::
Martes 11 de julio, a las 8 p.m. »El papel desempeñado por el anarquista de acción Buenaventura Durruti, y el significado de su inmediata partida para Zaragoza junto con su recién creada Columna de milicianos, ha sido comúnmente eclipsado por su pronta muerte en las trincheras que defendían Madrid en noviembre de 1936. En la penumbra queda como su oscuro asesinato propició “los funerales de la utopía”; como en su masivo entierro se sepultaba no sólo su cuerpo sino que se contribuía a poner la losa sobre los impulsos insurreccionales que habían alzado el proletariado en armas y que culminarían en las jornadas contrarrevolucionarias de mayo de 1937. »Durante este “corto verano de la anarquía”, Durruti tuvo que adentrarse en un intrincado laberinto en el que a los problemas logísticos de un improvisado frente se le sumaban las intrigas de los enemigos de la revolución social favorecidas por los dispares intereses de los dirigentes anarquistas. Así en este riguroso trabajo histórico se desgrana de que manera tanto el objetivo táctico (separar y contener el proceso revolucionario que acompañaba a la resistencia miliciana) como el propio lenguaje de estalinismo fue asentándose entre los cargos cenetistas. Igualmente se aborda cómo la figura de Durruti (por su prestigio como líder revolucionario y su indisociable maridaje con la voluntad de emancipación social) constituía un fuerte escollo a eliminar para la consumación de aquellas tendencias reaccionarias. Recurriendo a la voz directa de Durruti podremos acompañarle por la senda laberíntica que desde la integridad anarquista tuvo que recorrer para terminar sus días en aquella ratonera en la que encontró una muerte buscada por demasiados. »Su desaparición física posibilitó su segundo entierro, convertido desde instancias de su propia organización, en héroe de una “militarización” a la que se opuso vivamente, eliminándose junto con su persona aquella “garantía firme de que el movimiento en curso caminaría a pesar de las vicisitudes hacia los fines que se le habían asignado”, y confirmándose definitivamente el progresivo desencuentro entre los objetivos de los dirigentes libertarios y los anhelos emancipadores de las masas anarquistas insurrectas».
Miércoles 12 de julio, a las 8 p.m.
Jueves 13 de julio, a las 8 p.m.
Viernes 14 de julio, a las 8 p.m.
»Uno de los
aspectos que más destacaron en la revolución social libertaria,
sin duda alguna, junto con las colectivizaciones, o el impulso
miliciano, también fue el tema de la educación y la cultura. »Así, poco a poco, y fruto de estas experiencias educativas (basadas en el racionalismo laico, asamblearismo, igualitarismo, coeducación, igualdad, y renuncia a premios y castigos) se fueron desarrollando, hasta alcanzar su punto álgido durante la experiencia revolucionaria anarquista de 1936-1939, donde todos los grandes colectivos libertarios ( CNT-FAI-FIJL-MMLL, Ateneos...) se dedicaron a una ingente labor educativa y cultural, que también debería servir como una herramienta más del pueblo, de mujeres y hombres, para la emancipación total de la clase trabajadora, frente al estado y al capital.
»Ello,
se evidenciaría, además de en proyectos escolares racionalistas
("Natura", "CENU", escuelas racionalistas..) también en una gran
labor educativa desarrollada por las diferentes organizaciones
anarquistas, en diversos terrenos para extender la educación y
la cultura, inspirada en valores de igualdad, libertad y anti-autoritarismo
a todos los miembros de la sociedad, mediante proyecciones,
charlas, debates, recitales, exposiciones, lecturas, excursiones
al campo...
Lunes 17
de julio, a las
8 p.m. »La primera condición para cambiar una realidad que no nos gusta es conocer la realidad que nos rodea, por oculta y por desagradable que se nos presente. Si la historia siempre la han escrito los vencedores, o por los menos los poderosos, qué podemos decir del pasado histórico de la CNT, siempre derrotada por la fuerza bruta del militarismo puesto al servicio del poder. Es necesario, por lo tanto, estudiar sin prejuicios y con objetividad la historia del anarcosindicalismo, nuestra historia. »El 14 de abril de 1931 se proclamó en España la Segunda República; el rey Alfonso XIII abandonó el país para nunca más volver. Pero, ¿cuántas Repúblicas se proclamaron ese feliz 14 de abril? Muy pocas veces un cambio político concitó tantos apoyos, desde los carlistas hasta los socialistas, despertó tantos entusiasmos, que inundaron campos, calles y plazas, y encontró tan pocas resistencias, nadie disparó un solo tiro y nadie rompió un solo farol. »La crisis del sistema político de la Restauración, coronado por un monarca que no siempre se mantuvo al margen de los vaivenes políticos, era tan evidente como insalvable desde el año 1917, cuando la clase trabajadora dejó de ser espectadora pasiva de la vida nacional e irrumpió en la escena política española, empujada por el hambre, con una larga serie de huelgas que hicieron tambalearse los cimientos del país. Las élites dominantes, que habían gobernado monopolizando el poder político por el caciquismo, no fueron capaces de reformar el régimen político: ni en 1885, ni en 1898, ni en 1907, ni en 1917… Cuando quisieron reaccionar, ya era tarde; la clase trabajadora se decidió a tomar su destino en sus manos.
»Atemorizados
por la desafiante respuesta popular, y conscientes de la crisis
que cuarteaba a la monarquía, las élites dominantes decidieron
imponer una Monarquía sin democracia: nacía la Dictadura del
general Miguel Primo de Rivera, en septiembre de 1923. »Incapaz de solucionar la crisis nacional, que exigía reformas profundas que las élites gobernantes nunca se atrevieron a adoptar, la Dictadura de Primo de Rivera cayó sin resistencia y, quince meses después, arrastró en su caída a la monarquía de Alfonso XIII. Se proclamó así la Segunda República, no como fruto maduro de la acción política o militar de los republicanos, aunque no faltaron conjuras como la de diciembre de 1930, sino por la necesidad de la sociedad española de conjurar sus fantasmas del pasado y modernizar su país para el futuro. »Los políticos republicanos, algunos cómodos con la monarquía borbónica y hasta con la Dictadura, se enfrentaron a una tarea que desbordaba los trabajos de Hércules: resolver los problemas de un país que habían permanecido dormidos durante la larga Restauración: la crisis de un ejército intervencionista e incompetente, la crisis de una industrialización insuficiente, la crisis de una Iglesia Católica omnipresente y omnipotente, la crisis de un reparto de la tierra tremendamente injusto y medieval, la crisis de una educación alicorta y clerical, la crisis de una política caciquil y clientelar, la crisis de unos nacionalismos periféricos sin respuesta, la crisis de un colonialismo torpe y de relumbrón… Como diría un castizo, mucho arroz para tan poco pollo.
»El
ritmo lento y pausado de las reformas impuesto por la burguesía
republicana, con la complicidad de los socialistas, exasperaba a
una clase trabajadora que llevaba más de medio siglo esperando
solución a sus problemas. No fue la insatisfacción de los
anarquistas la que puso en apuros a la República, como tantas
veces se nos ha dicho, fue la torpeza de los políticos
republicanos la que desatendió las justas necesidades de los
trabajadores, empujándoles a una agitación revolucionaria, con
la que en muchas ocasiones la CNT no tenía nada que ver.
»Hoy
no podemos negar que la burguesía republicana se enfrentaba a
retos casi insalvables, sobre todo si se desentendía de la
suerte de los trabajadores, y podemos recordar que durante cinco
años la sociedad española despertó de un profundo sueño para
vivir una utopía en la que todo parecía posible. No es de
extrañar que muchos se conjurasen para que el mañana no llegase
tan pronto. Martes 18 de julio, a las 8 p.m. “La Guerra Civil en Canarias: La evasión del presidio de Villa Cisneros”, por el grupo Tierra de Fuego, de Canarias. Lugar: Locales de CNT-AIT, Plaza Tirso de Molina, 5 - 2º «En marzo de 1937 se produce una de las fugas más espectaculares de prisioneros de los campos de concentración fascistas. Los presos tinerfeños, que por su “peligrosidad” habían sido trasladados a Villa Cisneros (actual Dakhla, en el Sáhara), logran hacerse con el control del fuerte y, con el apoyo de los soldados, capturan el navío “Viera y Clavijo” fugándose hasta Dakar; en total, más de 100 personas (entre detenidos y soldados) además de un barco. Una vez en territorio de la por entonces colonia francesa, pasan a Marsella desde donde en tren, vuelven a entrar en España, incorporándose a las fuerzas antifascistas. »Pero ahí no acaba el periplo de estos fugados, muchos de los cuales morirán luchando en los frentes de la Guerra Civil, mientras que otros, una vez acabada la contienda, pasarán a formar parte de la resistencia francesa y, posteriormente, del maquis antifascista. »La historia de la fuga de Villa Cisneros es la historia del coraje y el pundonor de unos luchadores por la libertad que no dudaron ni un segundo de volver a enfrentarse al fascismo a pesar de su propia experiencia vital que los había conducido hasta la muerte». Miércoles 19 de julio, a las 8 p.m. “Revolución ayer y hoy”, por compañeros del SOV de CNT-AIT y de la FAI de Madrid. Lugar: Locales de CNT-AIT, Plaza Tirso de Molina, 5 - 2º Jueves 20 de julio, a las 8 p.m. “Revolución y Contrarrevolución”, por José Luis García Rúa, escritor y milintante de la CNT-AIT. Lugar: Locales de CNT-AIT, Plaza Tirso de Molina, 5 - 2º «La Confederación Nacional del Trabajo (CNT) comprueba, ya en el 11 de Mayo de 1931, que la II República, autodenominada "República de Trabajadores", no es tal. Afirma, entonces, su radicalidad reivindicativa, y el Régimen republicano se dedica, también desde entonces, a la persecución sistemática de la CNT. No obstante, es la CNT la que, el 18 de julio, salva a la República frente al golpe militar fascista. Pero la salva para la revolución proletaria. Frente a ésta y aprovechando la decisón confederal de colaboración antifascista, se va fraguando en la zona republicana todo el proceso contrarrevolucionario, a cargo sobre todo del Partido Comunista con su apéndice catalán, el PSUC, y secundado por las burguesías nacionalistas vascas y catalanas, por la burguesía republicana, por la pequeña y media burguesías propietarias sin partido, que refluyen al Partido Comunista en defensa de sus intereses, por el socialismo derechizante de Prieto y por el socialismo comunistizante de Negrín, Álvarez del Vayo y Lamoneda. »En todo el espacio que abarcó el área de dominio libertario y donde se contó con la colaboración de la UGT revolucionaria, generalmente caballerista, la revolución se concretó en una colectivización quasi generalizada del campo y de la industria, en el control obrero de las empresas que quedaban fuera del alcance de la colectivización, en la organización político-militar radicada en el seno del Comité Central de Milicias Antifascistas, en el establecimiento de poderes locales de base obrera, en la vigilancia revolucionaria de la retaguardia encomendada a la Patrullas de Control, en el Consejo de Economía proyectado y controlado desde el Sindicato, en los Consejos de Obreros y Soldados, en fin en la socialización de la Sanidad y la Enseñanza con la creación de la Escuela Nueva Unificada. Conquistas todas ellas que, tras la decisión de las fuerzas libertarias de mantenerlas en régimen de colaboración antifascista, fueron objeto de la cobertura legal del Decreto de Colectivizaciones de octubre de 1936 o de transformaciones organizativas puntuales por el Decreto de Militarización del mismo mes y año, entendiéndose bien por parte del movimiento libertario que tales conquistas revolucionarias eran el producto que había que preservar a toda costa y por el que se estuvo dispuesto a pagar con la moneda de la "colaboración antifascista" en forma de acceso a la Generalitat (28 de octubre de 1936) o al gobierno central pretendidamente revolucionario de Largo Caballero (4 de noviembre de 1936). Otra cuestión a analizar es la de considerar la gravedad del coeficiente de error que haya supuesto tal decisión para el desarrollo posterior del movimiento libertario y del movimiento obrero en general». Viernes 21 de julio, a las 8 p.m. “Cuándo, Cómo y Por qué de la llamada a recuperar la memoria histórica: ¿De que memoria estamos hablando?”, por Ignacio Muñiz (Asesoría de Memoria Histórica de CNT-AIT), Historiador-arqueólogo. Lugar: Locales de CNT-AIT, Plaza Tirso de Molina, 5 - 2º «El silencio institucionalizado sobre nuestra historia inmediata practicado conscientemente desde la llamada “transición democrática” (con todos los partidos políticos, sistema educativo y medios de comunicación trabajando en ello), no ha podido cerrar heridas que sólo con la verdad, el conocimiento y la dignificación de las víctimas será posible hacer». (pincha aquí y descárgate el texto completo en formato Word).
Sábado
22 de julio, a las 6 p.m. «Vicisitudes del proceso de colectivización. La persecución del POUM y el proceso a sus dirigentes. I.- Vicisitudes del proceso de colectivización. »En el campo libertario, al revés que en el sector franquista, no se conmemora el 18 sino el 19 de julio. El 18 es el aniversario del levantamiento fascista, el 19, el de la Revolución española. Verdaderamente, quien vence al alzamiento en los primeros días del levantamiento es la clase trabajadora que, ya con mucha antelación, venía reivindicando la Revolución social. De aquí que fueran los sindicatos CNT y UGT los que dieran inicialmente la pauta en las transformaciones estructurales en el terreno económico, social y político-militar. Dentro de esta coyunda sindical, hay que poner de resalte la mayor incidencia de la CNT y el área libertaria por su superioridad numérica y mayor radicalidad revolucionaria, y porque la UGT, sin estarlo totalmente, estuvo más coartada en sus ideas y proyectos, según las regiones, por los partidos socialista y comunista. Es, igualmente, de poner de relieve que, desde los primeros meses de la guerra civil, en el campo republicano se vienen dando, por razones diferentes, una estrategia contrarrevolucionaria de reconstrucción del Estado, que, a favor del hecho de la guerra y de la forma de recibir ayuda para la misma, se va desarrollando in crescendo desde la sordina hasta la abierta represión brutal y criminal contra elementos y estructuras revolucionarias. Con todo y a pesar de las restricciones, dificultades e impedimentos, no es menos de subrayar que el Estado y las fuerzas en él coincidentes no fueron capaces de aniquilar las transformaciones revolucionarias y que, como dice Marciano Cárdaba, solamente la victoria de Franco pudo poner fin al proceso revolucionario colectivista. Lo cual no podía ser de otro modo, como lo probó el hecho mismo del fin de la guerra, cuando el Movimiento Libertario, en trance de dominar el golpe comunista-negrinista y haciendo recuento de las fuerzas confederales, computa en su campo unos 300.000 hombres en armas repartidos por diferentes Cuerpos de Ejército» (pincha aquí y descárgate el texto completo en formato Word). A T E N C I Ó N: La charla “Los hechos prácticos: Colectividades”, por el compañero Manuel Vicent, Presidente de la FAL, será dada en el pueblo okupado de Navalkejigo, en donde previamente podremos disfrutar de una COMIDA POPULAR, a las 2:30 p.m., que para quien lo desee, tendrá menú vegano. Al pueblo de Navalkejigo, se llega en transporte individual, por la N-6, salida 42 después de Villalba hacia Guadarrama, primera rotonda Villalba, segunda rotonda Galapagar M-510, cartel de restaurante Alameda a la derecha, cruzando el puente por encima de la vía de la Estación Las Zorreras, primer camino de tierra a la izquierda. En RENFE: Estación Las Zorreras. Línea C-8. :: Por el Sindicato de Oficios Varios de la F. Local de Madrid, de CNT-AIT Organizan: CNT-AIT y FAI Madrid Las jornadas están abiertas a la partcipación de todos los grupos anarquistas que quieran conmemorar el aniversario de la Revolución Social. Los temas pueden ser: Mujer, Pedagogía y Educación, Memoria Histórica, Colectivizaciones, Anarquía hoy, etc. No se admitirá la colaboración de organizaciones jerárquicas o subvencionadas por la Patronal o el Estado. |
|
|
|
 |
